Великий монах Мартин Лютер

Люди-загадки. Великий монах Мартин Лютер

Встречаются люди, жизнь которых от рождения или с юности как бы отмечена потусторонними силами путем странных и таинственных знамений. Один из них - видный германский общественный деятель эпохи Реформации Мартин Лютер (1483 - 1546), положивший основание целому религиозному направлению - лютеранской церкви, которая существует до сих пор.

Семья Лютера была родом из Тюрингии, из села Мера близ Эйзенаха. Отца Мартина звали Ганс Людер. Сам Мартин также поначалу носил фамилию Людер, а Лютером стал называться много позже. Людеры были семейством зажиточных крестьян, но, по существовавшему тогда обычаю, после смерти родителей все имущество доставалось младшему сыну, а Ганс был одним из старших сыновей... Поэтому ему пришлось покинуть родительский дом и перебраться в Мансфельд, где он устроился забойщиком на медном руднике.

Приехал он туда в 1483 году с молодой женой - горожанкой Маргарет Линдеман и годовалым сыном. Вскоре родился и второй ребенок - Мартин. Ганс через несколько лет стал членом товарищества, организованного для эксплуатации меднорудных шахт, затем - горным мастером, участвующим в прибылях. За 20 лет он превратился в состоятельного мансфельдского бюргера.

Среди горняков в те времена была очень распространена вера в потусторонние силы. Если земледелие исконно освящалось церковью, существовали многочисленные святые, которые «молились» за урожай, «оберегали» его от бедствий - засух и стихий, то у горного промысла такой защиты не имелось.


Нередко в шахтах происходили обвалы, засыпало рабочих: земля словно мстила людям за то, что они «крадут» ее сокровища. Чтобы избежать этого и умилостивить высшие силы, горняки кропили вход в штольню святой водой или крестообразно укладывали перед забоем еловые ветки. На всех рудниках Германии почитали святую Анну - мать девы Марии и бабушку Иисуса, как покровительницу удачи в горном деле и защитницу шахтеров от внезапной гибели.

Однако, по поверьям, в рудниках хозяйничала нечистая сила. Жители Тюрингии и Саксонии были убеждены, что штольни населены гномами, демонами и прочей нечистью, которые и являются подлинными хозяевами сокровищ. Если эти существа «не хотели» подпускать человека к своим кладам, он сам не мог ничего найти, а стоило ему разгневать горных духов, как случалось несчастье.

Но и над всей этой нечистью существовал хозяин - дьявол. Он часто морочил горняков, выдавая за сокровище то, что не имело никакой ценности. Он же был виноват в обвалах и катастрофах на шахтах. Его можно было вызвать с помощью колдовства и заставить устроить аварию в забое, чтобы, например, уничтожить своих врагов. Отсюда постоянный страх Лютера перед чертом, которого он с детства считал виновником всех земных бед. Этим, вероятно, и объясняется его интерес к религии и Священному Писанию.

Отец Мартина хотел, чтобы сын получил светское образование. Поэтому отдал его по окончании церковноприходской школы в Эрфуртский университет, где тот занимался юридическими науками. Но карьера юриста не привлекала молодого Лютера. У него возникла мысль о том, чтобы постричься в монахи. Однако отец был против...

И вот тут-то и произошел мистический случай, в корне изменивший судьбу Мартина Лютера. 2 июля 1505 года он ушел из Эрфурта и пешком отправился в Мансфельд, надеясь все же уговорить отца разрешить ему стать монахом. Когда он проходил мимо селения Штоттернгейм, началась сильная гроза с ураганом.

Молния ударила рядом, едва не задев юношу, смерч закружил его и швырнул на землю. Страх перед смертью внезапно охватил Лютера. Он понял, что это знамение - он должен изменить свою жизнь, иначе его душа погибнет. Тогда юноша стал молиться святой Анне, прося ее помочь ему стать монахом. Когда гроза закончилась, Мартин повернул обратно и объявил всем о своем решении уйти в монастырь.

Отец обещал проклясть сына, если тот станет монахом без его благословения. Мартин был самым одаренным из всех детей Ганса, и тот хотел для него самого лучшего, по его мнению, удела: надеялся, что тот станет бургомистром, будет служить при княжеском дворе, а то и получит дворянский титул... К тому же, монахи давали обет безбрачия, и, таким образом, Мартин не смог бы иметь потомков. Кроме того, в начале ХVI века много ходило слухов о недобродетельной жизни монахов, об их лени, распутстве и корыстолюбии...

И все же Мартину не суждено было продолжать светскую жизнь. Летом 1505 года в Тюрингию пришла эпидемия чумы. От болезни умерли два младших брата Мартина, а в Мансфельд из Эрфурта пришло ошибочное известие о том, что и Мартин стал жертвой эпидемии...

Когда же оказалось, что он жив, все приняли это за знамение и начали убеждать Ганса в необходимости принести Богу «священную жертву» и позволить сыну стать монахом. Ганс Людер был очень набожен, и ему не оставалось ничего иного, как дать свое согласие.

Там, в августинском монастыре, продолжились духовные искания Лютера, которые в конце концов привели его к идеям религиозной реформации.